北京金榜题名状元红品牌

中国是酒的故乡，也是酒文化的发源地，是世界上酿酒很早的国家之一。酒的酿造，在我国已有相当悠久的历史，是中国劳动人民集体智慧的劳动结晶，更是中国思想、中国哲学的具体体现。酒，是一种文化，一门艺术。作为中国文化的重要表征，酒与中国哲学有着内在的文化联系。中国哲学亲自然、讲感性、重思辨，或出世、或入世，此在“酒文化”中皆有反映与表现。论及酒的哲学，突出的哲学征象，莫过于酒所特具的“水与火”的阴阳理念与辩证法则。酒，形似“水”，其性柔也，昔有“老子观井，上善若水”，老子井边观望静思，借水之柔性谈人性本真与处世之道。但“酒水”，其形虽柔，却充满刚烈之火。在中国丰富的酒文化中，“酒”以辨证的方式不断演绎着自身的故事，尤其是在哲学的层面上，为古今的人们提供了许多可资借鉴的思想范例。表现着宇宙的生命法则，亦柔亦刚、亦阴亦阳、一张一弛、一乐一伤。花雕酒又名状元红和女儿红，相传古时江浙地区的人都会自家酿状元红。北京金榜题名状元红品牌

喝酒是一种人生，哪怕粗茶淡饭，跟你围坐的人能让你心生温暖，这杯酒也必定是温润甘甜，清香久远的。一个能陪你一起喝酒的人，是一个会让你内心归于平静的人，只有内心平静，心平气和，才能理智从容的面对生活的种种。阅尽世间繁华，仍旧有人在你身边，静静陪你，梳理每一份喜怒哀乐。能在沮丧中找到慰藉，在绝望中重拾信心，在迷茫中找回自己，在冰冷中看见阳光，这些都是源于一起喝酒的内心力量。与君初相识，似是故人来，因酒而遇，至此结缘。天津坛装状元红品牌“状元红”承载着传统文化和国人对美好生活的无限憧憬。

中国先民可以说是很早发现并制造酒的族群之一，在漫长的历史发展过程中创造丰富的物质财富和精神财富。酒文化的物质成果决定了人们有关酒的观念、意识、想象的产生、内容及其发展方向、嬗变轨迹，渗入了中华民族的诸种意识形态之中，由此衍生出酒文化的精神形态。酒文化与文学、音乐、书法、舞蹈等艺术形态的关系极为密切。酒文化中有浓厚的超越意识，这是一种自我超越，求得一个物我两忘的自然境界。超越意识是哲学意识的精髓，是生命意识的强化，是宇宙意识的回响。人的生命是短暂的，人生中充满了痛苦与不幸，生命囿于特定的时空局限而难得伸张。超越精神、超越意识是祖先摆脱现实束缚，对更美好生活的追求和愿望，主要表现在感性对理性的超越，精神对物质的超越，自然对社会的超越，个人对群体的超越，理想对现实的超越。超越更强调对现有环境的突破，是一种由此到彼的逾越和接纳。

在绍兴及江浙地区，家藏“状元红”之风自古尤盛，每当家中生下男孩后，父母都会为子封藏一坛“状元红”以寄托望子成龙，日后高中状元，光耀门庭之美好祈愿。据说启封的那一刻，难以言说的香甜四散开来。自隋朝开始，选官用人的科举制度对中国古代社会产生了深远影响，它使得大批中小地主及知识分子有了进入仕途的机会。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，状元便成为荣耀和显赫的代名词。状元不光是天下读书人的追求，在百姓心目中也具有“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的巨大殊荣。所以在古代四喜中包含“金榜题名”这一喜，足以看出人们对状元的重视程度。“状元红”是个家喻户晓的大品牌。

唐朝武德五年（公元622年），唐高祖李渊听亲自钦点科举甲榜名孙伏伽为头名“状元”，并召集文武百臣举行庆典并赐御酒，坊间流传皇上赐的御酒命名为“状元红”酒。由此，“状元红”名扬天下，从孙伏伽开始，凡是能够高中状元者，无一不红极一时，成为家喻户晓的“头部网红”。此后，绍兴人每当喜得贵子之时，会将一坛好酒藏于地下，谓之“状元红”，于婴孩成年并高中状元之时打开。陈年老酒遇人生大喜，各种滋味不言而喻。时至现在，即便过去1400余年，每逢高考放榜，“状元红酒”也是谢师宴、答谢宴、升学宴中的常客。现在，这份蕴含着莘莘学子、万千父母期待之情的“状元红”，走出了绍兴，走向了全国。状元红酒的酿造期间是在农历十月至次年三月，此时水质稳定，是酿酒的好时候。山东伴手礼状元红原料

“状元红”品牌具备一定的溢价能力。北京金榜题名状元红品牌

状元红满足了现代消费者对时尚的追求，对消费场景的满足，也很好的展现了中国传统文化。首先，心中都有状元梦，人生美满状元红。中国目前的白酒消费，宴请、宴席依旧是酒类的消费场景，各类升学宴、谢师宴占据了宴席市场的两成。状元红的品牌定位、产品形象都及其契合这类消费场景。同时，状元红还表示了人生成功时刻与生活美好，具备象征喜庆、成功、美满的符号，符合国人对美好生活的向往。其次，作为具有1400年历史的文化超级IP，状元红在具备中国传统文化内涵的基础上，迎合了大国崛起、文化自信的时代趋势，国潮文化，不光与当下时代主流方向相吻合，还与部分年轻群体形成了审美趋同，获得了相当多的认可。北京金榜题名状元红品牌

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